仪式的展现可区分为三个阶段：有助于拓展仪式意识的前期准备；仪式本身；以及引领当事人回归正常社会生活的后续整合活动。首先，此处所说的仪式前期准备，其实与催眠诱导异曲同工，其间包括了缩小注意力范围、重复指令与节奏的运用，以及用象征性活动帮案主提升至沉浸于原­型—身体状态。此一阶段很可能采用，集会式演说、歌诵、吟唱、祈祷、默想、吟诗或是其他的仪式活动。当事人接受引导的心情通常既严肃又紧张，心知肚明重要事件即将发生。　　

   就约瑟夫的例子而言，他在指定的日子携带着先前选定的仪式象征：信件、画作以及玩具火车，准时到达了我的办公室。在温和却专注的对话过程中，我们逐一审视了过去一个月内发生的各种事件，约瑟夫再度确认自己选择仪式疗法的意愿依旧坚定不移。我们随即分别开车前往事先选定的举行仪式地点（正是一处铁路路口），待下了车，我俩便利用石头与棍棒将举行仪式的空间»­下记号。一切就绪后，约瑟夫面向铁轨站定，一一展示出代表旧有自我的各项仪式象征。利用几分钟安定心神之后，约瑟夫转身向我，表示他已准备妥当。　　

   当我点头示意、郑重其事的请约瑟夫“举行仪式”后，他再度闭上了双眼，让自己更为投入。过了几分钟，当约瑟夫睁开眼睛时，整个人显得十分专注，而且情绪高亢，犹如处于另一种意识状态。他强忍着眼中的泪水，想象家人已纷纷来到现场、环绕在他四周。

   静坐冥想与各类仪式，在许多文化中已经­为人类打开了通往无以名状与未知世界的通路。走向这些未知领域的入口，向来被守护者严密防守。这些守护者负责测试我们的决心、思想与心灵的敏锐度，以及我们对于未知所保持的友善态度。我们总在各种属于临界经­验的个人体验与集体仪式中，与这些守护者相遇，在这种情况下，疏离的外壳已然崩溃瓦解。　

   所谓临界一词意味着“事件的开端之处”…­­…­“仪式”正是运作临界经­验，以转化痛苦不幸为正面助力，并将敌手变成守护者的最佳写照。

——琼·哈利费克斯（Joan Halifax）

《丰收的黑暗》（The Fruitful Darkness）

   自我关系理论，认为生命将流经­每个人的中心，从而聚集各种心理原­型经­验，借以促使当事人发展成更加成熟的个体。此一理论同时强调成熟爱的技巧，认为原­型经­验的支持，对于探索与培育人类价值而言至关重要。先前已所讨论，在人生过程的转折处，亦即身份有所改变的时刻，心理原­型经­验尤其彰显；而仪式空间及其运作方式，在这类转型阶段无疑扮演着关键性的角色。　　

   关于此点，我个人有着极深刻的亲身体验。

最后要做的练习就是，洗净那遮蔽清明（clarity）的“日常生活灰尘”。

消除催眠的现象　

　  所有这些谈论到柔软和放松，一定会导致一些人进入恍惚状态，所以要重申这通常不是遵Ñ­这些原­则的目的。事实上，主要目的是帮助人们从类催眠专注的低阶状态中觉醒。有一些催眠状态常见的附带作用是无力的、现实扭曲，并且减少行为的响应。由于这些会减低治疗的呈现，以及挑战性状态中的有效响应，需要用一些方法离开这样的状态。重要技巧是有能力扩展进入关系场，而不陷入催眠状态。相关的一个简单问题就是：你如何知道你正在进入催眠状态？　　

    最常见的答案就是催眠状态的现象，那就是人会知道催眠状态正在发展，是因为主观体验有了现象（或外观）上的明显改变。这些改变可能会发生在视觉的、身体的、听觉的或认知的表象系统。它们可能有时候会有像是麻醉作用的效用，以致于扭曲感受并且将人进一步的带离当下。这在某些状况之下，也许是有帮助并且令人关注的，例如心智上的探索或是内在的工作，但在其他状况是分心且没有帮助的，例如，治疗师需要跟案主同步时，或是人想要保持在关系中有所联结时。　　

“能量阅读师”成长训练

在本课程中――

国内首开           

你将学习如何完整地阅读自己以及其他人的能量。

你将会找回那些自己拥有的，但仍处于休眠状态的天赋。

你将掌握用另一种视角看待男性和女性互动影响，以及内在男性和内在女性之间的关联性。

你将经验到各种能量及其表现形式，这些能量位于体内不同的力量基站，如情绪体，能量中心，心理(灵)体。